17세기 아일랜드의 어셔 주교는 성경을 해석해 지구는 기원전 4004년 10월 26일 오전 9시에 탄생했다고 하였다. 기도교적 세계관이 지배하는 중세에서는 정설로 받아들여졌지만 지금은 이 주장을 접하기 조차 어렵다. 과학은 우리의 예상보다 훨씬 발전하였으며 과학이 배제된 삶을 상상하기는 불가능해 보인다. 의학의 분야도 예외가 될 수 없다. 그러나 과학이 지

복잡하고 꼬이지 않게 살고 싶다면, 그리고 이리저리 머리 굴리지 않고 요즘 유행어 처럼 쿨한 웃음을 얻고 있다면 이 책은 딱 안성마춤이다．독일 만화계의 간판스타인 울리 스타인의 카툰집．주인공은 남극에 사는 펭귄．단순 소박한 설정에서 편안한 익살과 해학이 읽는 이의 마음의 긴장을 풀게 하고 한 순간이나마 상쾌함을 선사한다． 흠이라면 문화적 차이 때문에 다소

예리하고 특별한 한 소아과 의사가 아이들의 몸 내부를 흥미진진하게 탐구하는 이야기．자신이 치료하는 어린이들 폐, 심장, 혈액, 뼈, 뇌, 피부 등의 질병과 관련해 인체 각 기관을 마치 신체 기행을 하듯이 이야기를 전개한다．그러나 단순한 신체 기행문이라고 규정하기에는 모자람이 있다．인도출신 의사로 천식환자이기도 한 저자는 다양한 환아의 사례를 과학, 의학,

전도양양한 과학자의 길을 포기하고 티베트 승려가 된 프랑스인과 베트남 출신 재미과학자가 나눈 대화형식의 이 책은 과학만능주의에 사로잡힌 우리의 의식을 철저히 해체하고 새로운 관점을 제시한다. 현대물리학의 핵심을 이루는 양자역학적 미시세계와 상대성이론의 거시세계를 넘나들며 전개하는 우주복사와 빅뱅-인플레이션이론, 원자론, 푸코진자, 마흐원리, 괴델의 정리,

독일 만화계의 간판스타인 울리 스타인의 카툰집．주인공은 남극에 사는 펭귄．단순 소박한 설정에서 편안한 익살과 해학이 읽는 이의 마음의 긴장을 풀게 하고 한 순간이나마 상쾌함을 선사한다． 흠이라면 문화적 차이 때문에 다소 고개가 갸웃해지는 내용이 가끔 눈

"아이의 몸을 어떻게 하면 가장 쉽게 이해할 수 있을까?"란 물음에서 부터 시작해 엄마들이 아이들의 몸에 대한 의학적 지식이 있어야 아이들이 건강하게 성장할 수 있다고 주장하고 있으며, 아이의 몸 뿐 아니라 마음까지도 잘 이해할 수 있도록 도와주고 있다．원제는 a Map of the Child．

서흥석 교수·정문희 교수(한양의대)는 오랜 판사와 검사생활을 통해 의료과오 소송의 전문가로 인정받고 있는 일본인 '이나바 가즈토'의 책을 번역, 한국어판을 내놨다.현재 쿄토대 대학원 의학연구과에서 연구활동 중인 저자는 "의료·간호과오의 실태에 입각한 심도있는 재평가"를 위해 책을 출간하게 됐다"고 밝히고 ▲최신 일본의 민사·형사 소송절차에 대한 묘사 ▲최근

의료과오와 간호과오, 그리고 소송' 한국어판이 출간됐다.서흥석 교수·정문희 교수(한양의대)는 오랜 판사와 검사생활을 통해 의료과오 소송의 전문가로 인정받고 있는 일본인 '이나바 가즈토'의 책을 번역, 한국어판을 내놨다.현재 쿄토대 대학원 의학연구과에서 연구활동 중인 저자는 "의료·간호과오의 실태에 입각한 심도있는 재평가"를 위해 책을 출간하게 됐다"고 밝히

지난 1983년 9월 첫 개강한 서울백병원 당뇨병교실이 최근 1,000회를 맞았다. 당뇨병에 대한 인식이 형편없었던 불모지에 당뇨병에 대한 교육과 계몽 활동을 통해 환자들의 삶을 변화시키는데 중추적인 역할을 맡아 온 인제대 서울백병원 임경호 교수를 만나 20년 동안 쉼 없이 당뇨병교실을 열어 온 이유를 물었다. "1982년 겨울로 기억합니다. 50대 남성

지난 1983년 9월 첫 개강한 서울백병원 당뇨병교실이 최근 1,000회를 맞았다. 당뇨병에 대한 인식이 형편없었던 불모지에 당뇨병에 대한 교육과 계몽 활동을 통해 환자들의 삶을 변화시키는데 중추적인 역할을 맡아 온 인제대 서울백병원 임경호 교수를 만나 20년 동안 쉼 없이 당뇨병교실을 열어 온 이유를 물었다. "1982년 겨울로 기억합니다. 50대 남성

"1982년 겨울로 기억합니다. 50대 남성 환자와 60대 여성 환자가 처음 제 진료실을 방문했습니다. 당뇨 후유증 때문에 발목을 절단해야 하는 환자들이었는데 '그 동안 어떻게 치료를 받았냐?'고 하니까 '혈당 한 번 재보고, 처방해 주는 약 만 먹으면 치료가 되는 줄 알았다'고 그래요. 약도 생각날 때 마다 먹었다고 할 정도로 무지했습니다. 그런데 의사에

워낙 활자가 난무하는 세상이어서 인지 피곤해진 눈과 머리는 때로 글이나 설명이 필요 없는 도화지 같이 하얀 여백이나 고요함을 원할 때가 많아진다. 기나긴 말과 글이 없어도 그냥 느낌 만으로도 가슴 가득해지면 더 이상 무엇을 원할 것인가 정신이 번쩍 들도록 선명하고 또렷한 색채는 우리의 마음을 한 순간 빼앗아 가고 그 색채가 의미하는 음악 속에 함께 젖어 들

정신이 번쩍 들도록 선명하고 또렷한 색채는 우리의 마음을 한 순간 빼앗아 가고 그 색채가 의미하는 음악 속에 함께 젖어 들어간다. 또한 영롱하고 잡힐 듯 말듯한 시어들로 인해 얼마나 마음은 고와지고 순해지는지 .. 개인적으로 존경하고 좋아하는 백화백은 나의 고교 선배님이시다. 위대한 작곡가의 음악의 혼에 행여 어긋날까 보아 음악 한곡 한곡을 수십번 수백번

단지 정상적인 것과 조금 다르다고 해서 차별을 받는 사회, 장애인이라는 이유때문에 능력이 있어도 제대로 평가를 받지 못하는 사회에 우리가 살고 있다는 생각을 하면 마음 한 구석이 왠지 무겁다．다행히 지금은 예전과는 달리 차별의 정도는 많이 개선됐다．그러나 여전히 우리의 일상적인 삶과 가까운 곳에서 '정상'과 '비정상'의 구분은 존재하고 있음을 느끼게 된다．

명화와 사건을 연결시켜 일반인들에게 법의학을 쉽게 이해하도록 한 법의학 입문서．'명화로 보는 사건'이란 제목에선 이 책에 소개된 명화들이 끔찍한 사건이나 현장을 묘사한 그림일 것 같은 생각이 들지만 '제우스와 이오'라는 그림에서 완전범죄란 가능한가란 토픽으로 저자가 과거에 취급했던 사건의 뒷이야기나 사건의 주인공들이 전하고 싶어했던 메시지를 표현하는 기발한

광주시 북구보건소 김세현 소장 '정상'과 '비정상'의 기준은 무엇일까? 그리고 '장애인'과 '비장애인'을 나누는 기준은 무엇일까? 우리는 아마도 지극히 정상적인 시각에서 이러한 기준을 만들고 사회적 편견과 차별을 만들어 내고 있지는 않을까? 단지 정상적인 것과 조금 다르다고 해서 차별을 받는 사회, 장애인이라는 이유때문에 능력이 있어도 제대로 평가를 받지

국내 법의학의 태두로서 50여년 동안 일반인들의 법의학에 대한 이해를 폭을 넓히는데 주력해온 문국진 박사이지만 우리에게 친숙한 고흐의 해바라기, 레오나르도 다 빈치의 모나리자, 에곤 실레의 에두아르 코스마크 등 법의학과 전혀 무관할 것 같은 그림들에

'정상'과 '비정상'의 기준은 무엇일까? 그리고 '장애인'과 '비장애인'을 나누는 기준은 무엇일까? 우리는 아마도 지극히 정상적인 시각에서 이러한 기준을 만들고 사회적 편견과 차별을 만들어 내고 있지는 않을까?단지 정상적인 것과 조금 다르다고 해서 차별을 받는 사회, 장애인이라는 이유때문에 능력이 있어도 제대로 평가를 받지 못하는 사회에 우리가 살고 있다는

세수하고 머리감기도 힘들다는 인턴 1년차인 그녀를 뜻밖에 쉽게 만났다．4월부터 건강관리실에서 일하는 덕을 톡톡히 본 셈이다．'의사 이수현"이라는 명함(병원에서 만들어줬단다) 내미는 그녀가 '의사'라는 사실이 새삼 실감났다．"4년전 가장 많이 들었던 질문이다．의료사회학을 전공하면서 삼성이 왜 한국에 재벌의 이름으로 병원을 설립했나, 사회적 배경과 의료계에 미

사회학자 그리고 의사．통합학문이 발달한 미국도 아닌 한국에서, 더욱이 사회학도가 '사회로 부터 격리의 시작-고립의 심화과정'라는 의과대학을 통과해 두 가지 과업을 수행해 왔다는 사실이 어쩌면 기적과도 같다．어렵다는 의과대학 교과과정을 4년만에 스트레이트로 통과하고 당당히 (의사)국가시험에 합격해 인턴으로 갓 의사생활을 시작한 이수현씨(세브란스병원 인턴 1년